禮品的由來

禮物，又稱禮品，通常是人和人之間互相贈送的物件。其目的是為了取悅對方，或表達善意、敬意。禮物也用來慶祝節日或重要的日子，比如情人節的玫瑰或生日禮物。禮物也可以是非物質的。中國古代有「千里送鵝毛，禮輕情義重」的說法，表示禮物的價值在於送禮者的善意和心意，而非禮物本身的價值。尤其是定情信物。
         禮物，並非"被贈與方"用索求的方式向"贈與方"主動提出，而是"贈與方"為表示情宜，在非外力影響下主動贈與，所以要禮物是件非常不恰當的事情。世界各地都有送禮習慣，但送禮時的禁忌可能隨文化或信仰而異。
         中華俗諺說「禮多人不怪」，以送禮為聯絡感情的最佳管道之一，不過華人對禮物的款式種類，頗有所禁忌。一般情況下，不會把鐘、手帕、毛巾、梨、鞋、傘、草蓆等等作為禮物，也可象徵性地收取一塊錢，視為一場交易。
【華人的禁忌禮品】
．送鐘意謂「送終」。
．手帕、毛巾意謂「拭淚」（唯獨喪家可送）。
．梨代表「分離」。古時的華人，不會把梨切片喫，因為「分梨」與「分離」音同。
．探望病人也不會送梨。遇此情況可象徵性收一塊錢，以示交易而非贈送，近年遵循者已少。
．鞋意謂「邪；不吉祥」。
．傘意謂「分散」。
．草席意謂「裹屍」。
．書意謂「輸」（對賭徒而言）。
【日本的禁忌禮品】
．唸珠意謂「咒人早死」。
．盆栽不可送住院的病人，意謂「咒人病重，會住院很久」。

送禮大概起源於古代的祭祀活動。出於對神的敬畏和虔誠，大家往往把最好的東西奉獻給神靈，以求得神的庇佑。從孔子開始，“禮”是儒家學說的重要部分，而送禮則是“禮”的精髓，西漢的儒生戴聖潛心研究儒學中的“禮”，制定了送禮的最高准則：禮尚往來。戴聖在《禮記﹒曲禮上》中說：禮尚往來，往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。